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Nanar L'Anar
La tolérance est-elle du jmenfoutisme au fond?
5 réponsesReligions et spiritualitéil y a 8 ansLa laïcité ne favorise t-elle pas aussi l'Islam?
Pour faire suite à la question pertinente de @pharisien
4 réponsesReligions et spiritualitéil y a 8 ansPourquoi certains accordent tant de crédit aux élucubrations d'Harun Yahya?
juste parce qu'il est musulman?
9 réponsesReligions et spiritualitéil y a 8 ansLa vérité est-elle conformité à la réalité?
Bon, j'arrête là avec les questions que je me pose sur le concept de vérité quand je lis les différentes interventions sur la rubrique! :)
7 réponsesReligions et spiritualitéil y a 10 ansCe qui est flagrant est-il vérité ?
5 réponsesReligions et spiritualitéil y a 10 ansUne religion sans croyance est-elle possible ?
9 réponsesReligions et spiritualitéil y a 10 ansLa religion doit-elle être affaire privée ?
7 réponsesReligions et spiritualitéil y a 10 ansN'y a t-il qu'une seule vérité?
9 réponsesReligions et spiritualitéil y a 10 anspeut on être croyant et lucide en même temps?
que l'on soit croyant dans une religion d'une utopie ou d'une ideologie en fait
ex :
un musulman qui considère que l'Islam est le système parfait
le communiste qui a pensé pendant longtemps que seul cette idéologie etait viable
les capitalistes qui continuent de penser que leur idéologie est viable
Pourquoi sont-ils incapables de voir et d'analyser les effets pervers de leurs utopies?
question au sens large... toutes les confessions, idéologies sociales et politique pouvant être accusé du même défaut!
5 réponsesReligions et spiritualitéil y a 10 ansLa vérité est-elle la panacée?
Sur cette rubrique, les notions de vérité sont couramment employées, comme si la quête de la vérité était la quête du saint-Graal.
Mais la vérité est elle forcément souhaitable? Le vrai est-il toujours le mieux?
5 réponsesReligions et spiritualitéil y a 10 ansy a t—il des croyants laïcs sur la rubrique?
9 réponsesReligions et spiritualitéil y a 10 ansQu'est-ce qui nous appartient en propre, dans ce que nous réalisons?
Il est incontestable que "le mérite" sert une rhétorique de droite, en parant d'un voile de légitimité des inégalités sociales grandissantes et injustifiables par ailleurs et en individualisant triomphalement la notion de mérite!
Même Rawls, pourtant pas un parangon de la gauche, disait justement : "Même la disposition à faire un effort, à essayer d'être méritant, au sens ordinaire, est dépendante de circonstances familiales et sociales heureuses" - C'est à dire ne reléve pas de notre seule volonté, ne nous est pas imputable en propre!
Voir la justice en termes de rétribution du mérite, c'est donc s'affronter à la question, définitivement aporétique, d'attribuer à chacun la part qui lui revient de ce qui a été fait, de déterminer en quoi le mérite et bien le nôtre!
D'ou la question...
2 réponsesReligions et spiritualitéil y a 10 ansQu'est-ce qui nous appartient en propre, dans ce que nous réalisons?
Il est incontestable que "le mérite" sert une rhétorique de droite, en parant d'un voile de légitimité des inégalités sociales grandissantes et injustifiables par ailleurs et en individualisant triomphalement la notion de mérite!
Même Rawls, pourtant pas un parangon de la gauche, disait justement : "Même la disposition à faire un effort, à essayer d'être méritant, au sens ordinaire, est dépendante de circonstances familiales et sociales heureuses" - C'est à dire ne reléve pas de notre seule volonté, ne nous est pas imputable en propre!
Voir la justice en termes de rétribution du mérite, c'est donc s'affronter à la question, définitivement aporétique, d'attribuer à chacun la part qui lui revient de ce qui a été fait, de déterminer en quoi le mérite et bien le nôtre!
D'ou la question...
1 réponsePolitiqueil y a 10 ansDe la subtilité en argumentation?
suite de l'argumentation : http://fr.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=Am...
@pharisien : je comprends ton raisonnement, mais il faut dire que la tu vas dans des sphères assez élevées, que certes beaucoup d'athées amalgament, mais je ne suis pas persuadé que la majorité des croyants puissent faire des distinctions aussi subtiles non plus. Tu as raison sur les amalgames "faciles", qu'il faille distinguer les notions pour avoir un propos exact, mais ceci est une discussion très pointilleuse qui n'est pas du ressort de beaucoup d'athées, pas plus que de celui de beaucoup de croyants! Et ceci sort largement du cadre de la discussion basique de QR, et de l'argumentation de masse. Il y a un peu la même différence de niveau qu'entre un débat entre politique sur france 2 et ses pensées profondes et bien plus subtiles qu'il publierait dans un livre.
Mais ceci est-il vraiment important? On peut ensemble partir dans des sphères philosophiques et des distinctions subtiles, mais cela ne fera pas plus avancer le schmilblick :)
De plus, toi qui est si prompt à dénoncer à raison, les amalgames faciles envers les croyants, pourquoi tombes-tu dans la même facilité au sujet des athées? car tu ne vas pas me dire que tes question soient d'une subtilité à toute épreuve ;)
4 réponsesReligions et spiritualitéil y a 10 ansPourquoi les musulmans ne supportent pas que l'on charrie leur charia?
11 réponsesReligions et spiritualitéil y a 10 anspeut on être croyant et lucide en même temps?
que l'on soit croyant dans une religion d'une utopie ou d'une ideologie en fait
ex :
un musulman qui considère que l'Islam est le système parfait
le communiste qui a pensé pendant longtemps que seul cette idéologie etait viable
les capitalistes qui continuent de penser que leur idéologie est viable
Pourquoi sont-ils incapables de voir et d'analyser les effets pervers de leurs utopies?
7 réponsesReligions et spiritualitéil y a 1 décennie