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Qu'est-ce qui nous appartient en propre, dans ce que nous réalisons?
Il est incontestable que "le mérite" sert une rhétorique de droite, en parant d'un voile de légitimité des inégalités sociales grandissantes et injustifiables par ailleurs et en individualisant triomphalement la notion de mérite!
Même Rawls, pourtant pas un parangon de la gauche, disait justement : "Même la disposition à faire un effort, à essayer d'être méritant, au sens ordinaire, est dépendante de circonstances familiales et sociales heureuses" - C'est à dire ne reléve pas de notre seule volonté, ne nous est pas imputable en propre!
Voir la justice en termes de rétribution du mérite, c'est donc s'affronter à la question, définitivement aporétique, d'attribuer à chacun la part qui lui revient de ce qui a été fait, de déterminer en quoi le mérite et bien le nôtre!
D'ou la question...
Même clairement politique, je pense que cette question du mérite peut avoir un autre éclairage au niveau spirituel...
2 réponses
- Anonymeil y a 10 ansRéponse favorite
Ta question aurait été plus appropriée dans la rubrique "philosophie"…
Elle soulève le problème de la nature du Moi : en définitive, " qui suis-je ? " reste la question centrale et la pierre d'achoppement de l'éveil de l'homme. Difficile frontière entre l'animal et l'humain.
Ce qui nous appartient en propre ? Rien, absolument rien puisque tout peut nous être retiré à tout moment : la fortune, les amis, la famille… Une guerre, un cataclysme, une catastrophe naturelle…. Ça arrive tous les jours…
Alors que reste-t-il : je peux me hasarder à affirmer qu'il nous rester le souvenir, la mémoire, mais celle-ci s'éteint aussi avec la mort. Raison pour laquelle il est difficile, voire impossible de reconstituer des événements du passé, car les mémoire s'estompent, s'effacent et disparaissent.
C'est la Maître Krishnamurti qui a donné la bonne réponse à la question « qui suis-je ? »
— je ne suis rien.
Il faut vivre l'instant présent.
- Anonymeil y a 10 ans
Nos gènes transmis par nos aïeux qui font que nous possédions certains talents. En ce sens que le mérite n'est pas nécessairement juste puisque la justice est en rapport avec ce que tu fais et non ce que tu es.