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? a posé la question dans Societé et cultureReligions et spiritualité · il y a 8 ans

Faut-il rejetter l'ancien testament?

Je sais que c'est un vieux débat mais bon...

Matthieu 5:17 : "Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir."

Voilà l'extrait de l'Evangile selon Matthieu qui a servi de base à la reprise de l'Ancien Testament dans la Bible par les autorités religieuses du I et IIème siècle. Je ne vois pas vraiment en quoi ce propos de Jésus en Palestine justifierait l'application de l'Ancien Testament dans le reste du Monde et notamment en Occident (Monde Romain). D'autant plus que Jésus a montré une attitude allant à l'encontre de l'ancien testament sur plusieurs points notamment la soumission à d'autres autorités que celles de Palestine ("Rendez à César ce qui appartient à César") ou sur l'interdiction de la lapidation ("Que celui qui n'a jamais pêché lui jette la première pierre") pourtant ordonné à de nombreuses reprises par l'ancien testament.

De même que faut-il entendre par accomplir? Ou par abolir la loi ou les prophètes? Utiliser ce passage pour justifier la reprise textuelle et intégrale de l'Ancien Testament (dans une forme souvent contraire au Nouveau) me parait quand même assez limite... Jésus n'a jamais dit explicitement aux chrétiens du Monde entier de se soumettre aux lois de l'ancien testament. Qu'en pensez-vous?

Mise à jour:

De même que lorsqu'il dit "Rendez à César ce qui appartient à César", il ne veut pas dire pour autant que nous devons nous soumettre à jamais aux loi de l'Empire Romain...

5 réponses

Évaluation
  • Anonyme
    il y a 8 ans
    Réponse favorite

    oui l'AT ne sert plus à rien aujourd'hui. Jésus a mis fin à la loi de l'ancien testament, il l'a accompli et non aboli.

  • ?
    Lv 7
    il y a 8 ans

    La loi est faite pour le peuple d'Israël en premier lieu et sur sa terre d'Israël mais à part les règles rituelles, de pureté et celles qui visaient à en faire un peuple à part, les règles judiciaires, civiles, pénales et commerciales sont toujours valables, Jésus n'ayant pas du tout interdit la lapidation, il l' a simplement refusée dans un cas précis alors que les juifs voulaient le piéger. Mais l'apôtre Paul dira en Romains 1 que la liste de PECHES qu'il a citée mérite la mort ! Et il dit aussi que les magistrats portent l'épée au service de Dieu, référence à la peine de mort.

    Et comme l'a dit John Piper, le chrétien n'est plus sous la Loi, il est sous la grâce et la Loi est en Lui et monte en lui, étant gravée sur nos coeurs comme le dit le prophète.

    Et l'Ancien Testament, c'est aussi tous les livres prophétiques et ils sont essentiels à la compréhension de notre monde actuel et de notre avenir ! Et c'est un grand instrument de validation de la foi chrétienne !

  • Anonyme
    il y a 8 ans

    Non , les recommandations MORAUX de Dieu comme par exemple contre :

    la nudité , l'homosexualité , la fornication,la zoophilie,l'incèste, le meutre etc... sont TOUJOURS en vigeur .

    Seul les RITUEL ET PRATIQUE MOSAÏQUE (sabbat,jeûn,sacrifice d'animaux etc...) ne sont PLUS OBLIGATOIRE , car ils étaient fait uniquement pour les Israëlites (Hébreux ou Juifs) et étaient des devoirs obligatoire intermédiaire et temporaires avant la venu de Jésus-Christ et son sacrifice redempteur universel en son sang .

    ----------------------------------------------

    Romains 10:3en effet, ne connaissant pas la justice de Dieu, mais cherchant à établir la leur propre, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.

    4Car Christ est la fin de la Loi,!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    pour que tout homme qui exerce la foi ait la justice.

    5Moïse écrit en effet que l’homme qui aura pratiqué la justice de la Loi vivra par elle.

    --------------------------

    Romains 3:19Or nous savons que tout ce que dit la Loi,

    elle l’adresse à ceux qui sont sous la Loi,!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    pour que toute bouche soit fermée et que le monde entier soit passible d’une peine devant Dieu.

    20Par les œuvres de [la] loi,

    donc, nulle chair ne sera déclarée juste devant lui,!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    car par [la] loi [vient] la connaissance exacte du péché.

    21Mais maintenant, en dehors de [la] loi, la justice de Dieu s’est manifestée, témoignage lui étant rendu par la Loi et les Prophètes ;

    22oui, la justice de Dieu grâce à la foi en Jésus Christ, pour tous ceux qui ont foi. Car il n’y a pas de distinction.

    23Tous, en effet, ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu,!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    24et c’est comme don gratuit qu’ils sont déclarés justes par sa faveur imméritée,

    en raison de la libération par la rançon [payée] par Christ Jésus.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    25Dieu l’a exposé comme offrande de propitiation, grâce à la foi en son sang. !!!!!!!!!!!!!!!!

    C’était afin de montrer sa propre justice, parce qu’il pardonnait les péchés qui s’étaient produits dans le passé pendant que Dieu usait de patience ;

    Galates 3:10Tous ceux en effet qui dépendent des œuvres de [la] loi

    sont sous une malédiction ;!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    11D’autre part, que par [la] loi personne ne soit déclaré juste auprès de Dieu,!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    c’est évident, parce que “ le juste vivra en raison de la foi ”.

    Source(s) : Romains 6: 14Car le péché ne doit pas dominer sur vous, puisque vous n’êtes pas sous [la] loi, mais sous [la] faveur imméritée.
  • Anonyme
    il y a 8 ans

    Non, cf Luc 16 et 24, Jn 5, Rom 3 et 16!

  • il y a 8 ans

    Il y a déjà une bonne réponse de Julien.

    Et tout se résume, pour "accomplir", dans la demande de Jésus: "Aime ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton intelligence et de toute ta force et aime ton prochain comme toi même".

    Cela signifie que la loi, dans son accomplissement plénier, est celle de l'amour inconditionnel.

    Tel je voudrais que les autres se comportent envers moi, tel je dois me comporter envers les autres et trouver le discernement, pour un comportement ajusté envers eux, dans l'accueil profondément incarné de l'amour que Dieu a pour moi, et donc pour chaque créature en ce monde.

    Jésus est venu pour restaurer les relations inter-humaines, pour nous apprendre combien nous avons à prendre soin de notre dignité et donc de celle de chacun, sans attendre forcément que cela soit réciproque, en accueillant en soi l'amour de Dieu.

    Dieu ne nous demande pas d'être "soumis", mais désire que nous lui fassions confiance en nous laissant guider par lui. Il veut un "oui" libre et vrai à sa loi d'amour inconditionnel, il nous veut debout et responsables face à tout ce que la vie nous donne à assumer.

    Ainsi, nous sommes invités à aller plus loin encore que l'ancienne alliance (qu'on appelle aussi ancien testament) à faire plus que la loi, en prenant en compte l'amour inconditionnel qui n'a rien d'un amour guimauve et se montre très exigeant dans la cohérence de nos comportements, aussi bien envers soi qu'envers les autres.

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