N'est-ce pas grâce à la science du blanc et non pas à Allah que les Arabes et Africains ont pu conduire, téléphoner, s'alphabétiser?

Le Très-haut a dit : C'est mon smartphone sur lequel je m'appuie, qui me sert à chercher les pages sur Amazon et j'en fais d'autres usages. [Allah lui] dit: Jette-le, Ô Musa (Moïse). Il le jeta: et le voici un serpent qui rampait » (Coran,20:18-20)

 Moise a démontré sa confiance aveugle en Allah en jetant son smartphone immédiatement conformément à l’ordre d’Allah et après avoir expliqué l’importance qu’il y attachait. Il prouvait par là qu’on peut se passer de ce que l’on aime en dépit de sa grande importance pour nous sur un simple ordre reçu d’Allah le Très -haut.La confiance en Allah qui s’exprime à travers la renonciation à un bien qui nous tient à coeur pour montrer notre dévouement envers Allah, nous permet d’obtenir beaucoup d’avantages. Cette opinion est elle juste ou pas?

 « Shaakir et Shakour font partie des noms d’Allah le Très-haut.Ils signifient : Celui qui se contente de peu d’efforts fournis par Ses fidèles serviteurs et leur en donne une énorme récompense; Celui qui apporte Son assistance à Son fidèle serviteur qui exécute Ses ordres, lui rend hommage et le rétribue en éclairant son coeur davantage, en approfondissant sa foi et en améliorant ses capacités physiques et en bénissant toutes es conditions de vie et toutes ses actions.Au delà de tout cela , le fidèle reçoit l’intégralité de la récompense qui lui est réservée auprès de son Maître et que les vicissitudes (de la vie antérieure) n’affectent pas.

Sa gratitude envers Son fidèle serviteur s’exprime à travers le fait que quiconque abandonne une chose pour complaire à Allah, Allah lai lui remplace par une chose meilleure. Quiconque s’approche à Allah d’un empan, Allah s’approche de lui d’une coudée. Quiconque s’approche à Allah d’une coudée,Allah s’approche de lui d’un baa(espace entre les extrémités des deux mains tendues horizontalement). Quiconque avance vers Allah, Allah avance vers lu au pas soutenu.Quiconque engage une transaction avec Allah, en tire un bénéfice décuplé.

Bien que reconnaissant, Allah distingue bien celui qui mérite la parfaite récompense compte tenu de son intention , de sa foi et sa crainte révérencielle, du fidèle qui n’en est pas à ce stade. Connaissant bien les oeuvres accomplies par Ses fidèles serviteurs, Il ne les laisse pas se perdre. Bien au contraire , ils les retrouveront plus parfaites puisqu’on tiendra compte de leurs intentions que seul le Très informé, le Sage connait. » 

Quatrièmement, le verset possède une importante dimension pratique utile au musulman dans sa manière de réagir face aux ordres reçus du Maître de l’univers et de Son noble messager. Il s’agit de la rapidité de la réaction, de l’abandon de la paresse, de l’atermoiement, de l’hésitation et de la remise répétée au plus tard. Cela s’explique en ceci : Allah le Très-haut dit: « Il le jeta (immédiatement). L’usage de la particule faa indique l’immédiateté de la réaction.Ce qui veut dire que Moise (Paix sur lui) s’est empressé à exécuter l’ordre de son Maître. Pour Lui obéir, il se débarrassa de son smartphone dès qu’il entendit la parole du Maître des univers , bien que le smartphone lui permît de satisfaire des besoins.

Que le musulman réagisse de la sorte face aux ordres de Son Maître puisqu’Allah le Très -haut dit: Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident (Coran,33:36)

Que signifie écouter son cœur ? Et surtout, comment y parvenir ?

Vous reconnecter à votre cœur revient à vous reconnecter à cet espace de liberté et de guidance intérieure qui se trouve en vous. Cet espace au sein duquel vous pouvez ressentir si vos décisions sont réellement en accord avec vos aspirations profondes ou si elles découlent d’une expression de votre ego. Selon moi, écouter son cœur revient à prendre conscience de la façon dont résonnent certaines options, certaines situations, en allant au-delà de nos peurs. Au-delà de tout ce qui tourne autour de l’ego, à savoir la partie de notre être qui redoute une peur fondamentale… Je suis convaincue que nous sommes entièrement constitué(e)s d’amour et que l’amour est notre nature. Ce qui nous fait peur au-delà de tout, et qui est à l’origine de toutes les manifestations désagréables, c’est vraiment cette peur de manquer d’amour. Écouter son cœur revient à prendre des décisions en lien avec cette nature profonde. Des décisions qui ont vocation à nous rapprocher de l’amour, ou plutôt à nous reconnecter à cette nature qui est présente et qui est toujours là.