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Prêter avec ou sans intérêts?
"Prêter de l’argent sans demander d’intérêt n’est pas seulement gentil, c’est une mitsva"
Mais Dieu permet de demander des intérêts à un étranger ou à un non-juif?
Parce que moi, chez moi au Québec, je ne suis pas un étranger. Alors le Juif devrait me prêter sans intérêts. Mais si c'est à un non-juif, que les Juifs peuvent demander des intérêts, ça va... c'est ce qu'ils ont toujours fait.
À l'émission de télévision, on parlait d'étrangers, et non de non-juifs.
Le sens simple du mot Mitsva est commandement.
8 réponses
- ?Lv 5il y a 7 ans
pas besoin de religion pour ne pas prêter de l'argent avec intérêt à des amis. Pour moi c'est normal
Je suis pas un organisme financier (en même temps les sommes sont pas les mêmes)
Mais vous avez vraiment besoin d'un commandement divin pour savoir quoi faire.?
- manuarastarLv 7il y a 7 ans
Le Seigneur Jésus te répondrait probablement : Rends à César ce qui est à César, et à DIEU ce qui est à DIEU. On ne peut servir deux maîtres.
Prêter, c'est donner aux yeux de DIEU car il te faudra pardonner à l'emprunteur sa dette si tu veux être pardonné à ton tour.
- Anonymeil y a 7 ans
Il ne s'agit bien sûr pas d'un commandement divin, c'est juste un principe moral dont je m'étonne qu'on l'ait fait figurer dans un code de lois! Et un principe moral qui ne concerne que les amis proches et la famille, et certainement pas une cité, un pays... encore moins l'économie globalisée.
Quand tu prêtes de l'argent à ton fils, ou ton père, ou ton conjoint, ou un ami très proche en qui tu as 100% confiance, ça ne te viendrait pas à l'idée de demander des intérêts! Et c'est normal...
Mais s'il s'agit de prêter à quelqu'un qui, personnellement, ne t'est rien de spécial sinon ton concitoyen, ton "prochain", prêter sans intérêt n'a plus de sens. Ãa peut exister dans de petits groupes, ça s'appelle un "prêt d'honneur". Mais pour faire tourner l'économie, prêter à 0% n'a aucun sens : tu te prives d'un argent qu'en plus tu prends le risque de ne jamais revoir, et tu n'en retires aucun avantage. Si on appliquait ce principe, il n'y aurait plus de banques, plus de crédits, parce que personne ne prêterait. Il faut bien que le prêteur ait un intérêt financier à le faire, pour qu'un système de crédit existe.
Les "banques islamiques" prétendent appliquer ce principe. Résultat, elles ne prêtent rien, pas une piastre. Si tu vas voir une "banque islamique" en leur disant : "j'ai besoin d'argent, prêtez-moi 100 000 € sans intérêts sur 10 ans, conformément aux ordres d'Allah", tu vas voir comment ils te recevront. Ce qu'ils feront éventuellement, c'est acheter à ta place le bien que tu lorgnes (un appartement par exemple) et te le revendre 30% plus cher en te permettant de payer à tempérament, un petit peu tous les mois, pendant 10 ans. Le fric qu'ils gagnent à cette occasion s'appelle "bénéfice" et non "intérêts", et Allah ne peut rien dire, les bénéfices ne sont pas interdits.
Différence avec un crédit? Aucune... Donc tout ceci est pure hypocrisie. Et où ces banques vont-elles se procurer l'argent pour acheter l'appart' qu'elles te revendent plus cher? Ben... sur le marché international des capitaux, qui fonctionne bien sûr avec intérêts! Tu vois l'hypocrisie?
