D'où vient la tradition de choisir une marraine et un parrain dans la Chrétienté ?

L'Église était au départ une organisation initiatique et donc on était parrainé pour y entrer.

"Nous ne nous hasardons pas à expliquer, dans les discours adressés au public, ce qu'il y a de plus sublime et de plus divin dans notre doctrine; nous ne le dévoilons qu'à des auditeurs intelligents. Nous le taisons et nous le cachons à ceux qui viennent nous écouter avec un esprit qui a encore besoin de ces enseignements que l'on nomme du lait par une façon de parler figurée." (Origène, "Contre Celse")

cf 1 Cor 3.2 : C'est du lait que je vous ai donné à boire, non une nourriture solide; vous ne pourriez encore la supporter

Quand l'Église est devenue exotérique, la fontion de parrain s'est vidée de sa substance première sans disparaître.

Les parrains et marraines ont pris toute leur importance au moyen-âge, à l'époque de la féodalité.

Il n'y a avait plus de structures proprement nationales ou régionales, la société était morcelée en d'innombrables parcelles disparates, il n'y avait plus de groupes puissants, rassurants, organisés.

La société féodale avait donc un besoin impérieux de "relier" les individus, les groupes, les clans, les familles. Les mariages des enfants étaient donc arrangés pour créer des liens forts avec d'autres familles, et l'institution des parrains et marraines était également bien utile dans ce sens.

D'ailleurs, il se créait alors en même temps des liens entre les parrains eux-mêmes et les marraines elles-mêmes, ces gens-là s'appelaient "ma commère" et "mon compère" et devenaient, à l'occasion du baptème, un peu "alliés".

Aujourd'hui, en principe, les parrains et marraines sont censés assurer l'éducation religieuse des enfants en cas de défaillance ou décès des parents. Je ne suis pas sûr que ceux qui acceptent d'être parrains ou marraines soient dans cet état d'esprit-là, mais c'est une tradition sympa tout de même

T'as pas ton CD rom jeoviste ??

@amaytois Ouais sauf que ton discours est contre le baptême des enfants mais un adulte qui demande le baptême a aussi un parrain et une marraine.

Le parrain et la marraine dans la religion catholique servent au cas ou les parents seraient défaillants ou viendraient à disparaître.

Ce parrain et cette marraine prendraient les enfants à leur charge et les élèveraient comme leurs propres enfants.

Voilà d'où ça vient.

Bonjour

La pratique consistant à désigner d’autres personnes que les parents pour être le parrain et la marraine d’un enfant au moment de son baptême et, plus tard, lors de sa confirmation, est un rite de l’Église catholique.

Lors du baptême de l’enfant, le parrain et la marraine (qui sont généralement des membres de la famille ou des amis eux-mêmes baptisés) demandent “la foi à l’Église de Dieu au nom de l’enfant”. (The Catholic Encyclopedia.) Ils font également une déclaration de foi et demandent le baptême, toujours au nom de l’enfant. Si les parents manquent à leur devoir en n’instruisant pas l’enfant dans la foi catholique, le parrain et la marraine ont l’obligation de l’instruire dans la foi et dans les principes moraux.

Quel est le point de vue des Écritures concernant cette coutume ? Disons tout d’abord que le baptême des petits enfants n’est pas biblique. Étant donné qu’avant de se faire baptiser il faut ‘prêter l’oreille aux paroles’ et ‘se repentir’, et que le baptême exige que le candidat prenne une décision solennelle et personnelle, il est évident que celui-ci doit avoir un certain âge (Actes 2:14, 38, 41, Jé). L’apôtre Paul écrivit : “Car la foi du cœur obtient la justice, et la confession des lèvres, le salut.” (Rom. 10:10, Jé). Un petit enfant ne peut faire cela. Ainsi le baptême des tout petits est écarté par les Écritures.

@ Demandeur

Le principe de cette coutume n’est fondé que sur la tradition catholique et il est contraire aux Écritures, les vrais chrétiens n’y participeront pas. Oui, l’apôtre Paul montra que les enfants mineurs obéissants sont “saints” en raison de la fidélité de leurs parents. La raison en est que devant Dieu ce sont les parents, et non une autre personne, qui sont responsables de leurs enfants (I Cor. 7:14).

Agapê

Je ne sais pas non-plus, c'est peut-être un peu comme les témoins a un mariage.

Mais le mot parrain ou marraine se dit aussi dans d'autres occasions comme parrainer un réfugié ou un enfant défavorisé hors pays.

N'oublions pas non-plus les parrains mafieux...

Sinon, comment superviser une croyance, qui ne se base que sur le théâtre des mimiques et d'un dieu humain 3 en 1 ?