LE DARWINISME ENTRE LE CORAN ET LA SCIENCE 3/3/?

DIEU a créé l’homme exempt de toute déviation morale, à moins que cette déviation ne soit due à sa volonté.

iii) Sa responsabilité:

L’homme est responsable de sa conduite et de son comportement, le Coran est riche en versets rappelant cette responsabilité de l’homme et les peines qui l’attendent s’il trahit la mission qui lui a été confiée sur terre.

Prenons la partie "l’origine de l’homme".

Le seigneur dit dans la sourate II, versets 30,31,32 et 33.

* Lorsque ton Seigneur dit aux anges: "Je vais établir un représentant sur la terre", ils dirent: "Vas-tu établir quelqu’un qui fera le mal et qui répondra le sang, tandis que nous célébrons tes louanges en te glorifiant et que nous proclamons ta sainteté?" Le Seigneur dit: "Je sais ce que vous ne savez pas".

Il apprit à Adam le nom de tous les objets, puis Il les présenta aux anges en disant « Faites-moi connaître leurs noms si vous êtes véridiques » ils dirent : Gloire à toi, nous ne savons rien en dehors de ce que Tu nous as enseigné, en vérité, celui qui sait tout, le sage".

Il dit: "Ô Adam! Fais leur connaître les noms" Quand Adam en eu instruit les anges, le Seigneur dit: "Ne vous ai-Je pas avertis? Je connais le mystère des cieux et de la terre; je connais ce que vous montrez et ce que vous tenez secrets". (II-30, 31, 32 , 33).

Le chercheur ne saurait comprendre la profondeur de l’idée de la création d’Adam tel qu’elle a été formulée par le Coran, qu’en se référant à l’état actuel de la science, et plus particulièrement à l’évolution embryonnaire.

Pour cette raison nous allons procéder à l’analyse de tous les versets cités auparavant (11,30, ....,33) de la sourate Il (la vache).

* DIEU dit: "Je vais créer un être humain avec de l’argile" et déjà tous les anges s’en inquiètent. Et lorsque ton Seigneur dit aux anges: "Je vais établir un lieutenant sur la terre"

Ils disent: "y établiras-tu quelqu’un qui fera le mal et qui répandra le sang pendant que nous célébrons tes louanges en te glorifiant, et que nous proclamons ta sainteté? Le seigneur dit: "Je sais ce que vous ne savez pas".

Les anges, écrit Ibn Arabi, ne réalisaient pas ce qu’implique l’institution de ce représentant sur terre et ne réalisaient pas non plus ce qu’implique l’adoration essentielle de DIEU; car chacun ne connaît de DIEU que ce qu’il infère de lui-même. Or les anges n’ont pas la nature intégrale d’Adam; ils ne réalisaient donc pas les noms Divins dont la connaissance et le privilège de cette nature et par lesquels celle-ci le loue et le proclame saint".

* Il appris à Adam le nom de tous les êtres*.

Pour nous, l’explication de ce verset se situe au niveau de créatures qui existaient à une époque ancienne (environ 5MA à 6MA), et nous pensons que les os trouvés dans les grottes de Choto Katian* par Maston, expliquent clairement le passage coranique lorsque les anges disent: "Vas-tu établir quelqu’un qui fera le mal et qui répandra le sang".

Puis ALLAH présenta l’homme aux anges et les interrogea sur les noms Divins:

* Il appris à Adam les noms de tous les êtres; puis les présenta aux anges et dit :Appelez-les Moi par leurs noms si vous êtes véridiques".Ils dirent:"Gloire à Toi! II n’y a pas en nous de savoir, si ce n’est ce que tu nous as appris En vérité! Tu es le savant, le sage".ALLAH dit: "Ô Adam! Fais leurs connaître leurs noms". Et lorsqu’il leur eut fait connaître leurs noms il dit: "Ne vous ai-je pas dit que je connais le secret des cieux et de la terre, et que je connais ce que vous montrez et ce que vous cachez ?". (II-33).

Donc, le Coran nous fournit ainsi de précieuses indications. Il affirme:

1) La supériorité d’Adam sur toutes les créatures.

"Prosternez-vous devant Adam - Et il se prosternèrent, excepté Iblis". (I- 34 ).

"Et très certainement, nous avons donné de la noblesse aux enfants d’Adam. Et Nous leur avons procuré, sur terre comme sur mer, de quoi monter, et attribué d’excellentes choses comme nourriture, et nous les avons fait exceller d’excellence sur beaucoup de ce que Nous avons créé!". (XVII-70).

En effet, le Seigneur nous montre à plusieurs reprises, comment il a donné de la noblesse aux enfants d’Adam.

"Puis, quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve en l’ennoblissant et en le comblant de bienfait". (LXXXIX-15).

2) Adam a commencé avec une grande capacité de mémoire, il pouvait apprendre, garder les informations et réciter ce qu’il a appris.

"Puis quand celui ci les eut informés de ces noms". (II-33).

Donc, le Coran évoque l’existence d’Adam (créé d’argile) plus évolué que les créatures précédentes (allusions aux Australopithécus, aux néandertales…).

Nous ajoutons à cet exposé pour en confirmer certains aspects l’idée suivante: